Понятие личности в отечественной и зарубежной психологии (реферат)


СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ    3
1.   ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ В ТРУДАХ ЗАРУБЕЖНЫХ АВТОРОВ    5
2.   ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ В ТРУДАХ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПСИХОЛОГОВ    14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ    23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ    24

 

Введение

 

Человек является личностью лишь поскольку он выделяет себя из природы, и отношение его к природе и к другим людям дано ему как отноше­ние, поскольку у него есть сознание. Процесс становления человеческой личности включает в себя, как неотъемлемый компонент, формирование его сознания и самосознания: это есть процесс развития сознательной личности. Личность как сознательный субъект осознает не только окружаю­щее, но и себя в своих отношениях с окружающим.

Психология личности относится к тем отраслям знания, которые вызывают большой интерес специалистов в самых различных областях.

Зарубежная литература по темам, имеющим отношение к психологии личности, чрезвычайно богата — достаточно указать лишь на несколько монографий, снабженных обширнейшей библиографией [7,с.25] и др. Боль­шинство исследователей проблемы личности склонны понимать осознание человеком себя как личности. Мы придерживаем­ся точки зрения ряда авторов, согласно которой самосознание — это прежде всего процесс, с помощью которого че­ловек познает себя и относится к само­му себе.

В отечественной психологии психика понимается не как эпифеномен, не как побочное, сопутствующее мозговым процессам явление, бессильное на что-либо повлиять или что-либо изменить в поведении и деятельности человека: она понимается как та новая качественно своеобразная форма движения материи, которая возникает на опреде­ленном этапе филогенетического развития, заключается в способности живого организма отражать существую­щую независимо от него объективную действительность и тем самым обеспечивать индивиду наилучшую ориента­цию в этой действительности. Таким образом, психике придается активная роль регуляции взаимоотношений живого организма со средой.

Отечественная психология исходит из положения, что пси­хика человека имеет социальную природу и развивается под определяющим влиянием социальной среды. На оп­ределенном уровне социального и психического развития человек становится личностью.

Таким образом, личность рассматривается в нашей психологии не как некоторая духовная сущность, а как продукт общественно-исторического развития. Главным, определяющим условием фор­мирования личности человека является то место, которое он занимает в системе общественных отношений, и та де­ятельность, которую он при этом выполняет.

Таким образом, в соответствии с вышеизложенным приходим к выводу, что тема данной работы является актуальной.

Целью работы является анализ понятия личности в отечественной и зарубежной психологии.

Задачами данной работы являются:

  • изучить понятие личности в трудах зарубежных авторов;
  • изучить понятие личности в трудах отечественных психологов.

 

1. Понятие личности в трудах зарубежных авторов

 

По массиву эмпирических фактов, каскаду разнооб­разных экспериментов, очереди спешащих сменить друг друга теорий психология личности в конце XX в. потеснила другие отрасли психологической науки. Темп развития психологии личности станет более ощутимым, если привести следующие факты, затрагивающие толь­ко одну из проблем психологии личности — проблему «Я». Если в 1969 г. этой проблеме было посвящено около четырехсот публикаций, то в 1980 г. их количество перешло за тысячу. Одно за другим за рубежом выхо­дят многотомные издания по психологии личности, осо­бенно учебники, посвященные изложению многочислен­ных теорий личности.

В рамках зарубежной психологии личность человека вы­ступает не как продукт общественных отношений, а как не­которая самостоятельная субстанция, из себя возникающая. В разных теориях это положение по-разному трактуется. Оно связывается с проблемой самосо­знания, с проблемой самооценки, с проблемой оценки своего внешнего образа и т. п.

Наибольшее применение в практике получила теория психоанализа 3. Фрейда. Множество психотерапевтических направлений, техника классического психоанализа, направленная на выявление катарсиса у невротиков, различные виды психотерапевтических приемов, как индивидуальных, так и групповых, основывались  на теории 3. Фрейда и неофрейдистов.

В основе этой  психотерапии лежит идея о том, что психологическая мера зашиты (проявляющаяся в виде «вытеснения», «выпадения», «проекции», «сублимации» и т.п.) является средством избавления от тех фрустрирующих конфликтных ситуаций, которые возникают у человека как следствие  борьбы сознания с враждебными ему «бессознательными»  влечениями. Теории личности, отколовшиеся от учения Фрейда (теория Адлера), тоже нашли выход в практику психотерапии, заключающийся в выявлении спонтанной компенсации и сверхкомпенсации.

По существу, на теории 3. Фрейда строится и психотерапия Э. Фромма. По его мнению, причиной возникновения  невроза является наличие тяжелого невыносимого чувства  отчуждения. Последнее приводит к мазохистскому характеру, агрессивным тенденциям. При конформистском характере поведения  невротика появляются навязчивые желания,  которые тоже являются симптомами отчуждения человека.  Предлагаемая Фроммом терапия заключается в том, что бы человек осознал свойственное ему неодолимое желание  бежать от «негативной свободы», осознавал свое подавленное  стремление к продуктивному способу бытия. Это может быть  достигнуто, по мнению Фромма, с помощью метода толкова­ния свободных ассоциаций, применяемого Фрейдом для анализа и исследования .сновидений, остроумия, очиток, описок, забывания.

Фромм считал, что общество есть сумма индивидов, поэтому излечение неврозов означает и лечение больного общества. Свою терапию он и называл социальной терапией общества. Для своей концепции неврозов Фромм заимствует из психоанализа Фрейда схему вытеснения, понятие «защитные механизмы», понятие «бессознательное». Вместе с тем в пред­лагаемой терапии неврозов он также использует, категории  экзистенциализма: категорию отчуждения, противопоставление подлинного и неподлинного бытия.

Не меньшее значение оказали на практику психотерапии идеи гуманистической психологии, особенно идеи К. Роджер­са, состоявшие в декларации о необходимости повышений самооценки человека, его самоуважения. По мнению Рождерса, «Я-концепцию» составляют такие элементы, как представление о своих характеристиках и способностях, представление о себе в отношении с другими людьми и окружающей средой, ценности, которые приписываются тем или  иным предметам и опыту, цели и идеалы, которые имеют позитивную, или негативную валентность. К. Роджерс указывает на то, что большое влияние имеет и эмоциональная оценка личности на формирование самооценки.

Вместе с тем К. Роджерс указывает, что представление о себе может быть дано как в виде системы самовосприятий, попущенных в сознание, так и в виде бессознательных пред­ставлений, которые тем не менее оказывают влияние на по­ведение личности.

Заказать реферат