Семья как социальный институт современного общества (реферат)


СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ    3
1. ПЕРЕХОД СЕМЬИ ОТ ПЕРВОБЫТНОГО СОСТОЯНИЯ К ЦИВИЛИЗОВАННОМУ    4
2. ПОНЯТИЕ БРАКА - ПЕРВОЙ СТУПЕНИ СЕМЕННОЙ ЖИЗНИ И ЕЕ ФОРМЫ    8
3. ФУНКЦИИ СЕМЬИ    10
4. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ    18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ    30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ    32

Введение

 

Семья неразрывно связана с нашим обществом, государством. И супругам, безусловно, надо знать о своих нравах и обязанностях, о заботе государева о семье, о льготах.

Кризисное состояние всех сфер жизнедеятельности общества сказывается на состоянии и функционировании семьи, чье тяжелое положение в свою оче­редь и отягощает кризис общества. Экономические, социальные трудности, по­литические конфликты и общая нестабильность нашей жизни усиливают слож­ность всех тех проблем, которые стоят перед семьей. Но в основе своей это проблемы внутреннего для семьи происхождения: даже в странах, живущих в обстановке большего или меньшего благополучия и стабильности, наблюдают­ся сложные процессы деградации семейного образа жизни, снижения престижа семьи, потребности иметь детей и, соответственно, уменьшения рождаемости, роста разводов и внутрисемейного насилия, увеличения доли населения, созна­тельно выбравшего одиночество в качестве приемлемого стиля жизни. Кризис семьи - это проблема общемировая.

В наше время семья испытывает массу социальных и экономических проблем. Так как эта первичная ячейка общества является объектом социальной защиты государства, то необходимо найти пути решения этих проблем.

Целью работы является изучение семьи как социального института современного общества.

 

1. Переход семьи от первобытного состояния к цивилизованному

 

Семья зародилась в глубокой древности рода человеческого, претерпела многочисленные изменения на пути к современному ее состоянию в цивилизованном мире. Но как бы семья не видоизменялась, сохраняя при этом все многообразие, свойственное различным религиозным системам, национальным, культурным и иным традициям, законам и нравственным правилам, - неизменным остается одно: без семьи невозможна полнота человеческой жизни.

Любовь, стремление испытать радость материнства и отцовства присущи каждому. В семье, основанной на взаимной любви, уважении, заботе друг о друге, человек находит свое личное счастье, делает счастливыми других- Конечно, едва ли не все тут зависит от характера взаимоотношении в семье, оттого, что мы приносим в собственную семью из семьи родительской. Это во многом определяет состояние человека, его психологическое самочувствие, работоспособность, отношение к происходящему вокруг и вообще отношение человека к институту семьи.

В результате длительного исторического развития под воздействием антропогенеза и социогенеза прачеловек превращается в современного человека. Таким образом, его целостность образуется неразрывным единством биологического и социального начал.

Это делает и человеческую семью, естественно, социальной органи­зацией, выполняющей роль опосредующего звена между биологическими и социальными основаниями человеческого бытия.

Как известно, семья - это исторически изменяющаяся форма организации совместной жизни людей обоих полов, группа из двух или нескольких лиц, связанных браком, кровным родством и живущих вместе.

Семья может рассматриваться как социальный институт, малая социальная группа, средство воспроизводства населения, социальная общность, важная ячейка организации быта и т.д.

Развитие семьи как социального института подчинено общим социальным закономерностям. Социальная природа семьи определяется и тем, что в ее развитии своеобразно отражается вся история общества, его многообразная и противоречивая жизнь.

Как социальный институт, семья прошла длительный путь эволюции, в ходе которого менялся и ее статус.[5]

Кратко этот путь можно представить следующим образом. Переходу от животного состояния к человеческому соответствовали неупорядоченные половые отношения - промискуитет, или агамия. Из этого первобытного состояния неупорядоченных отношений возникает с появлением рода групповой брак, которому соответствует вначале кровно - родственная семья как первая ступень семьи, исключившая половые связи между родителями и детьми, а затем пуналуальная семья, семья, запретившая половые связи и между братьями и сестрами. В период развития этих форм семьи господствует материнское право, гинекократия, ибо отца установить невозможно. Для постепенного перехода группового брака в парную семью - синдиасмию -большое значение имел естественный отбор. Развитие семьи в первобытную эпоху состояло в непрерывном сужении того круга лиц, из которых можно выбирать брачного партнера. Переход к парному браку означал введение строгой моногамии для женщин. За мужчинами оставалось право нарушать верность. Это была еще достаточно слабая и неустойчивая форма семьи.

Переход парной семьи в моногамную был обусловлен уже причинами общественного порядка. Развитие скотоводства вело к росту и накоплению богатства, возникла необходимость наследования их детьми определенного мужчины, потребовался переход к отцовскому праву. Социальная эволюция продвигалась быстрее, чем биологическая. Но и она должна была пройти значительный путь, прежде чем семья в достаточной степени выделилась из

 

Заказать реферат