Троице-Сергиева Лавра как центр паломнического туризма (реферат)


СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ    3
1. ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ СО ДНЯ ОСНОВАНИЯ ДО НОВЕЙШИХ ВРЕМЕН    4
1.1. Основание обители    4
1.2. Реставрация Лавры    7
2. ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА КАК ШЕДЕВР АРХИТЕКТУРЫ И ЦЕНТР ПАЛОМНИЧЕСКОГО ТУРИЗМА    10
2.1. Понятие центра паломнического туризма    10
2.1. Архитектурно-религиозные достопримечательности Троице-Сергиевой Лавры    13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ    17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ    18
ПРИЛОЖЕНИЯ

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Для культуры Древней Руси важнейшее значение имел Киево-Печерский монастырь, в последующие века в российской истории и культуре не менее важное место стал занимать основанный преподобным Сергием Радонежским Троицкий монастырь, с середины XVIII века получивший именование Троице-Сергиевой Лавры. П. Флоренский, много лет изучавший историю и художественные сокровища Троице-Сергиевой Лавры, писал: «По творческому замыслу основателя, Троичный храм, гениально им, можно сказать, открытый, есть прототип собирания Руси в духовном единстве, в братской любви. Он должен быть центром культурного объединения Руси, в котором находят себе точку опоры и высшее оправдание все стороны русской жизни» [9, С.406].

В начале XX века в России было более тысячи монастырей. Во времена воинствующего атеизма, все они были закрыты и многие разрушены. В годы Великой Отечественной войны обители стали восстанавливаться. Троице-Сергиева Лавра была открыта для богослужения весной 1946 года за два дня до праздника Пасхи. Летом 1958 года вновь началась кампания по закрытию православных монастырей России. К началу 80-х годов XX века в СССР осталось всего 16 монастырей, в их числе была и Троице-Сергиева Лавра. Лавра, несмотря на суровые испытания, постигшие ее в XX веке, остается величайшей святыней России и уникальной сокровищницей отечественной культуры. Каждый день множество паломников, а также отечественных и зарубежных туристов приходят и приезжают в Троице-Сергиеву Лавру — духовный центр Русской Православной Церкви и России.

Целью работы является изучение Троице-Сергиевой Лавры как центра паломнического туризма.

Соответственно задачами работы стали:

- изучить историю монастыря;

- исследовать Лавру как шедевр архитектуры и центр туризма.


1. ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ СО ДНЯ ОСНОВАНИЯ ДО НОВЕЙШИХ ВРЕМЕН

1.1. Основание обители

 

В 1337 году Сергий Радонежский основал небольшой общежительный монастырь с деревянным храмом во имя Святой Троицы близ Хотькова, на холме Маковец. В 1355 году в монастыре был введен новый, общежитийный устав. Территория монастыря была разделена на три части — жилую, общественную и оборонительную; игуменом монастыря поначалу был игумен Митрофан, постригший Сергия в монахи. А, после смерти Митрофана, игуменом монастыря стал преподобный Сергий Радонежский. План монастыря, установленный тогда, в общих чертах дошёл до наших дней (прямоугольный внутренний двор с церковью и трапезной, окруженный с четырёх сторон кельями). Вскоре Троицкий монастырь стал духовным центром Московских земель, поддержкой московских князей.

Здесь в 1380 году отец Сергий благословил войско князя Дмитрия Ивановича, отправлявшееся на сражение с Мамаем. 8 сентября 1380 года во время Куликовской битвы на поле боя вышли монах и богатырь Троицкого монастыря — Пересвет и Ослябя. В 1392 году преподобный Сергий умер, а основанный им монастырь на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром Российского государства (в монастыре составлялись летописи, переписывались рукописи, писались иконы; в XV веке здесь было создано «Житие преподобного Сергия Радонежского», один из крупнейших памятников старорусской литературы, ценнейший исторический документ) [3, C.11].

В 1408 году монастырь был разграблен и сожжён татарским ханом Едигеем, но следующие 200 лет его истории прошли почти безоблачно. Монастырь отстраивался, развивался, стал одной из главных российских святынь. В 1422 году, году на месте деревянной церкви игуменом Никоном был заложен главный храм обители — Троицкий собор, построенный силами сербских монахов из Косово, нашедших прибежище в монастыре после битвы на Косовом Поле; позднее за монастырем закрепилось название «Троице-Сергиева Лавра». При строительстве храма были обретены мощи преподобного Сергия. В 1550-х годах Троицкий монастырь был обнесен белокаменной стеной (длиной 1284 метра, с 11-ю башнями); в 1561 году он получил статус архимандрии. В 1585 году был построен Успенский собор.

В Смутное время монастырь, выдержав 16-месячную осаду польско-литовских интервентов под предводительством Сапеги и А. Лисовского, стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. Большой вклад в дело освобождения внесли архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын, помогавшие Ополчению крупными пожертвованиями и поддерживавшие дух войска.

Монастырю благоволили русские цари, они регулярно совершали паломничества к святым местам Троице-Сергия («Троицкий ход»), в монастыре был крещён Иван Грозный. В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи Алексеевны, царевичей Ивана и Петра. В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Пётр I, при нём в обители появилась великолепная барочная трапезная с храмом преподобного Сергия Радонежского. Именно в Троице-Сергиевом монастыре произошла расправа над сторонниками Софьи, отсюда уже единовластным правителем Пётр уехал в Москву. В 1738 году поменялась система управления монастырём: он стал подчиняться Духовному совету. Вскоре (в 1744 году) Троице-Сергиев монастырь был удостоен почётного титула лавры, главой Лавры утверждался Митрополит Московский [5, C.29].

Троице-Сергиева Лавра являлась одним из богатейших монастырей России, входила в число самых крупных землевладельцев. В 1763 году, в преддверии крупной конфискации церковных земель, Лавре принадлежало более 100 тысяч душ крестьян). Активная торговля (зерновыми, солью, предметами быта) способствовала преумножению богатств монастыря, его

Заказать реферат

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить